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人生雖苦應及時行樂才對,但有多少人能夠做的到呢？
聖嚴法師常常說日日是好日,人人是好人,事事是好事.
所以囉,忙得快樂之心累得歡喜之心.只求好好的、實實在在的生活,活在當下的每一秒鐘,這才是一種積極而又不失樂觀開朗的秘訣首要.碰到問題點時,先不要荒,應勇敢的去面對、歡喜之心接受、盡心盡力去處理、然後放下一切的結果,不管過程是否的圓滿,唯有當自己放下自我中心的身心世界時,再來看看這世界,才會處處得到自由自在之心,只要心無罣礙,心中的那片雲就會隨意又自在的.
心要經常打著內心歡喜和樂,不論工作上有事、沒事、大事、小事、是輕、是重,都要以歡喜心來接受,就會得到工作間與服務民眾的快樂喜悅的心.世界上沒有所謂的公平與不公平之分、沒有合理與不合理之別,只是自己有顆心平氣和之心,不論在工作上或生活上在家庭上都能快樂一些.
一般人要得到快樂與喜悅,通常應該來自對自己的滿意程度去劃分,自己內心湧出來的快樂才是快樂,但現在太多人都是把自己的快樂建築在別人的痛苦上,這樣是不對的.雖然人生不如意十之八九,所以時時都該要學著準備之心,這樣在當要踏出下一步之時,碰到了有可能不如意之事情發生時,有了這樣的心理準備,如此一來,豈不是能夠事事如意、時時如意了嗎.不要對自己的要求過高,用平常心去對待去看待所有的人事物,因為真正的快樂,是當下在於珍惜我們每一個念頭的行為與心態.
從苦難之中走出來的人,即使正在受苦,也不會覺得自己在受苦難與痛苦,因為已沒有苦難這回事,民間的苦難有太多人不了解這中間的辛酸與艱難困苦,但他們心中的苦可以向誰擊鼓伸冤呢?有多少的人能夠專注的去聆聽他們的心聲呢?世界上有多少人需要去幫助去救援?他們向我們發出求救的訊號,我們用心去看了沒呢?所以,他們只能做到能不以苦難為苦難,這就是真正的滅下心中的苦了.因為在受此艱難的同時,也是要救苦救難的.
雖然自己的身體受了點苦,或受了家人或別人的批評與攻擊,但只要心理的狀態,天天都是正常的、平靜的,不就是日日都是好日嗎.只要有一顆心裝著有信心、有準備、有勇氣,去迎接任何現實的問題,對面對各層次的社會大眾都是有用的.
佛子共勉語:好人不寂寞.善人最快樂.時時處處助人利己.時時處處妳最幸福.
有智慧的人者能不受暫時的成敗得失而受到情緒上的衝擊,要淨化自己的心與感受,也就是平安愉快的渡過每一階段的人生道路.用智慧去了解去吸收每一天的變化.遇到了煩惱時,不要把它當作是困擾,這樣就沒有煩惱了.
聖嚴法師有說過:如果不能察覺自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽,也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境,合乎自己的標準,就起了貪愛心,不合乎自己的標準,就起了厭惡心,這個分別心,就是煩惱的根源.
其實遇到了困難時,不要先去討厭這件事有多困難,因為一旦有了討厭它的心,等於困難上又多加了一層困難,這樣只會使心情更煩亂而已,只要用平和的心迴避它、消融它、圓滿它,這樣困難就自然會化腐朽為神奇的解決掉了.
因為煩惱多來自於自己的心,如果感覺到這個環境與空間有煩惱、有問題時,應先檢討一下自己的心,在想什麼,在思考什麼,不要先責怪他人,埋怨環境與空間的問題,要先找出自己心中的煩惱,如果能夠瞭解這深層地方,心中就會很坦然自在,不需依賴他人、權勢或環境,獨立擔當的氣魄自然就會慢慢的出現.所以,智慧不起於煩惱,但方向錯誤反而會起於煩惱.
平常保持身心的放鬆,能在遇到狀況之時,不要厭、不要怕、不要擔心、不要恐懼、不要緊張,要面帶微笑,有顆太陽般的心照亮自己也照亮別人,如果讓心緊張、憂心忡忡、憤怒,時時變化成不知道自己在做什麼,臉上也變的沒有笑容,心理一定會不健康的,因此這樣身體也會延變的不健康.人只要沒有負擔是最使人舒服的事了,但只要有期待就會有負擔的壓力在,所以面對生活或工作應以不期待太多,隨時練習放下、放鬆,這樣才會隨順因緣,圓滿又自在啊.
現在有很多都是人想要的是無止境的,而需要的東西往往都是有限的.所以在生活中不妨養成一種能有,很好,沒有,也沒有關係的想法與心態,便能夠轉苦為樂一些,會比較自在一點.
其實最終的道理就是平安就是幸福,知足即是常樂.
聖嚴法師常常說日日是好日,人人是好人,事事是好事.
所以囉,忙得快樂之心累得歡喜之心.只求好好的、實實在在的生活,活在當下的每一秒鐘,這才是一種積極而又不失樂觀開朗的秘訣首要.碰到問題點時,先不要荒,應勇敢的去面對、歡喜之心接受、盡心盡力去處理、然後放下一切的結果,不管過程是否的圓滿,唯有當自己放下自我中心的身心世界時,再來看看這世界,才會處處得到自由自在之心,只要心無罣礙,心中的那片雲就會隨意又自在的.
心要經常打著內心歡喜和樂,不論工作上有事、沒事、大事、小事、是輕、是重,都要以歡喜心來接受,就會得到工作間與服務民眾的快樂喜悅的心.世界上沒有所謂的公平與不公平之分、沒有合理與不合理之別,只是自己有顆心平氣和之心,不論在工作上或生活上在家庭上都能快樂一些.
一般人要得到快樂與喜悅,通常應該來自對自己的滿意程度去劃分,自己內心湧出來的快樂才是快樂,但現在太多人都是把自己的快樂建築在別人的痛苦上,這樣是不對的.雖然人生不如意十之八九,所以時時都該要學著準備之心,這樣在當要踏出下一步之時,碰到了有可能不如意之事情發生時,有了這樣的心理準備,如此一來,豈不是能夠事事如意、時時如意了嗎.不要對自己的要求過高,用平常心去對待去看待所有的人事物,因為真正的快樂,是當下在於珍惜我們每一個念頭的行為與心態.
從苦難之中走出來的人,即使正在受苦,也不會覺得自己在受苦難與痛苦,因為已沒有苦難這回事,民間的苦難有太多人不了解這中間的辛酸與艱難困苦,但他們心中的苦可以向誰擊鼓伸冤呢?有多少的人能夠專注的去聆聽他們的心聲呢?世界上有多少人需要去幫助去救援?他們向我們發出求救的訊號,我們用心去看了沒呢?所以,他們只能做到能不以苦難為苦難,這就是真正的滅下心中的苦了.因為在受此艱難的同時,也是要救苦救難的.
雖然自己的身體受了點苦,或受了家人或別人的批評與攻擊,但只要心理的狀態,天天都是正常的、平靜的,不就是日日都是好日嗎.只要有一顆心裝著有信心、有準備、有勇氣,去迎接任何現實的問題,對面對各層次的社會大眾都是有用的.
佛子共勉語:好人不寂寞.善人最快樂.時時處處助人利己.時時處處妳最幸福.
有智慧的人者能不受暫時的成敗得失而受到情緒上的衝擊,要淨化自己的心與感受,也就是平安愉快的渡過每一階段的人生道路.用智慧去了解去吸收每一天的變化.遇到了煩惱時,不要把它當作是困擾,這樣就沒有煩惱了.
聖嚴法師有說過:如果不能察覺自己的偏執,就會被自己的好惡所蒙蔽,也就會理直氣壯的拿著自己所執著的價值標準,去衡量外在環境,合乎自己的標準,就起了貪愛心,不合乎自己的標準,就起了厭惡心,這個分別心,就是煩惱的根源.
其實遇到了困難時,不要先去討厭這件事有多困難,因為一旦有了討厭它的心,等於困難上又多加了一層困難,這樣只會使心情更煩亂而已,只要用平和的心迴避它、消融它、圓滿它,這樣困難就自然會化腐朽為神奇的解決掉了.
因為煩惱多來自於自己的心,如果感覺到這個環境與空間有煩惱、有問題時,應先檢討一下自己的心,在想什麼,在思考什麼,不要先責怪他人,埋怨環境與空間的問題,要先找出自己心中的煩惱,如果能夠瞭解這深層地方,心中就會很坦然自在,不需依賴他人、權勢或環境,獨立擔當的氣魄自然就會慢慢的出現.所以,智慧不起於煩惱,但方向錯誤反而會起於煩惱.
平常保持身心的放鬆,能在遇到狀況之時,不要厭、不要怕、不要擔心、不要恐懼、不要緊張,要面帶微笑,有顆太陽般的心照亮自己也照亮別人,如果讓心緊張、憂心忡忡、憤怒,時時變化成不知道自己在做什麼,臉上也變的沒有笑容,心理一定會不健康的,因此這樣身體也會延變的不健康.人只要沒有負擔是最使人舒服的事了,但只要有期待就會有負擔的壓力在,所以面對生活或工作應以不期待太多,隨時練習放下、放鬆,這樣才會隨順因緣,圓滿又自在啊.
現在有很多都是人想要的是無止境的,而需要的東西往往都是有限的.所以在生活中不妨養成一種能有,很好,沒有,也沒有關係的想法與心態,便能夠轉苦為樂一些,會比較自在一點.
其實最終的道理就是平安就是幸福,知足即是常樂.
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